Посткласическата ера, наричана още последният период от доиспанската история, е спряна от нашествието на испанците на мезоамериканската територия и последвалото завоевание и колонизация на Мексико. Докато милиони Мая умираха или поне изчезваха през годините на срива на класическата ера, цивилизацията на маите не изчезна напълно.
Големите градове в южната низина бяха изоставени, а останалите маи донесоха своята цивилизация в северен Юкатан, където се заселиха. Малко по малко те построиха нови градове. Други градове на маите, които вече са се заселили, се разширяват. Животът и обществото на маите продължиха с акцент от дълбоката религиозност от класическия период към по-светско общество, фокусирано върху икономическия растеж и просперитет. Тази култура продължава до пристигането на испанците през 16 век.
Основните градове от посткласическата ера включват Чичен-Ица, Ушмал и Маяпан. Други градове на маите в северната част на Белиз като Санта Рита, Колба и Ламанаи също процъфтяват, както и някои групи на маите в района на Петен в Гватемала в Таясал и Закпетен.
В Юкатан маите, обаче, имаше някои трудни предизвикателства за преодоляване, като се премина от дъждовните гори на околната среда, за да за много суха Юкатан климат. Маите Юкатан успяха да променят зависимостта си от резервоарите за повърхностни води, за да използват ресурсите на подпочвените води като подземни басейни и понори, известни като ценоти. Сеноте Саграда продължава да бъде свещен кладенец на територията на Чичен-Ица. Сух на повърхността, Юкатан поддържа водата си под земята, позволявайки на маите да процъфтяват.
Докато маите от посткласическия период обикновено се отдалечават от религиозното господство на свещеничеството и божественото управление на царете, те стават по- внимателни към боговете на дъжда поради сухотата на Юкатан. Издълбанията на "Chac", бога на дъждовете на маите, покриват сградите на градовете от посткласическия период, особено Uxmal.
Маите попаднаха под влиянието на толтеките, народ, който се премести в района от Мексико след падането на Теотиуакан. Скулптурите и архитектурният стил отразяват това влияние, както и маите, които жертват бога на дъжда Толтек, Тлалок, заедно с Чак. Учените все още не са открили точната политическа и социална връзка на маите и толтеките, но и двете култури са повлияли на другата.
Chichén-Itzá доминира в Yucatán през ранните посткласически години от 900 г. пр. Н. Е. До 1250 г. След упадъка на Chichén-Itzá, неговият съперник град, Mayapán, става доминиращ. Маите са могли да си вземат името от този велик посткласически град. Морската търговия около Юкатан нараства през последните години на Посткласиката, от 1250 г. до пристигането на испанците.
