Това е интелектуална тенденция, основана от германеца Карл Краузе и чиято доктрина се основава на защита на единството с противоположностите и опит за поддържане на хармония с това, което вече съществува, тази мисъл защитава и идеята, че хората не трябва да зависи от какъвто и да е тип организация или държава, за да оцелее. Краусизмът имаше голям бум в Испания, достигайки голямо развитие там благодарение на приноса на Жулиан Санс дел Рио и Федерико Кастро.
През 60-те години поредица испански интелектуални фигури започват да учат за работата на един ток от германската идеология, който се основава на философските мисли на Имануел Кант. Споменатата идеологиятой предложи някакъв нов човек, без догми, които да го обвързват и с пантеистичен дух. Неговият най-важен представител е Карл Кристиан Фридрих Краузе, писмените му творби са преведени на испански от Хулиан Санс дел Рио. Оттогава нататък мисълта на Краузе започва да нахлува в средите на университетите в Мадрид и това, което е известно като краусизъм, бързо се разпространява. По-късно Франсиско Гинер де лос Риос отговаря за постулатите на Краузе и организацията, в която той е лидер (Institución Libre de Enseñanza), ставайки основен представител на краусисткото движение.
Това движение в Испания предполагаше новаторството на мисълта. Вдъхване на хуманизъм и отношение на толерантност в идеологическата област във връзка със свободната мисъл. Една от най-забележителните характеристики на това движение беше секуларизмът, в който имаше и желание за ново образование, поради което беше предложена по-отворена образователна система (по-голямо значение беше дадено на експерименти, полеви проучвания и образование, което е било откъснато от религиозния дух на времето). Постигането на този човек се оправдава, действайки с факти, които означават подобрение за обществото като цяло.
Тази идеология имаше голям брой последователи в образователната област, но също така трябваше да се изправи срещу остра критика от страна на най-консервативните общества, тъй като беше обвинена в отвращение от традиционните форми на преподаване, в противоречие с Бог и за придаване на социалистическа идеология. След гражданската война от 1936 г. по-голямата част от нейните членове се оттеглят в различни страни от Латинска Америка главно по политически причини.
