Първо е важно да се отбележи, че философията се основава на познаването на различни философски школи с автори, които имат мисли, които в много случаи са напълно противоположни. Един от най-вълнуващите исторически периоди е историята на съвременната философия. Става въпрос за онази философия, която е формулирана в съвременната епоха.
Съвременната философия започва с позитивната мисъл на Аугусто Конт, след това този път се затвърждава допълнително, с появата на социалистическата доктрина на Карл Маркс, появата на философа на витализма Ницше и може би философията приема радикален обрат с появата на Уилям Джеймс и неговата концепция за философия, тъй като всички философи са ни разказвали за теоретична и концептуална философия, но той има голям принос за философията, той кара философията да стане както теоретична, така и практическа с появата на философски прагматизъм и Също така е добре да се наблегне на неговите трудове за психологически функционализъм, Джеймс е философ, който винаги се фокусира върху две точки, върху несъзнаваното от човека и върху практиката на теоретичните знания.
Освен това основната тема на съвременните философи е проблемът на човека, опитващ се да обясни неговата същност и същност, в който те разглеждат човека като същество и като животно, като се появяват видни представители като: Макс Шелер, Вилхелм Дилтей, Хосе Ортега и Гасет, Жан Пол Сартр, Ернст Касерие и др.
Съвременната философия започва с разпадането на хегелианската система и се характеризира със своята сложност и проблематичност; като поставя под съмнение самата истина, нейната последователност и съществуване, философското измерение на реалността и самата философия; чрез развитието на разнообразие от течения и доктрини, много от които в радикална опозиция.
Има историци на философията, като Енцо Тичи, които смятат, че положението на съвременната философия се определя до голяма степен от наследството на Кант и от интерпретациите на кантианската критика, които мисълта от XIX век дава според неговите критерий. От самото начало работата за задълбочаване на критиката заклеймява, при философите, които се вдъхновяват от нея, както невъзможността да не се приеме критика такава, каквато е, така и невъзможността да се приеме. Кант също беше представил критиката по отношение на пропедевтика, въведение във философията.
От тази гледна точка, след критиката трябваше да започне нова философия; но Кант също беше демонстрирал невъзможността за метафизична философия: от тази друга гледна точка философията вече не изглеждаше възможна, защото се свеждаше до самата активност на критиката, тоест до анализа и условията на границите на познанието. Ако критиката не е философия, ако не е философска система, проблемът се състои в продължаване на работата на Кант, в крайна сметка изграждане на философската система. Системата трябваше да се основава на основен принцип, от който да се изведат всички останали. В края на 18 век и началото на 19 век това е проблемът, който изглежда преобладава („Съвременна философия“).
