Автономията се разбира като „способността на даден обект да даде своя собствена заповед, да бъде свой собственик и да се радва на свободна воля, способна да се изразява в начин на живот, роден от самия себе си“. С други думи, автономията е способността на индивида да се самоуправлява, тоест да взема решение, да взема решение, да разрешава съмненията, да постига решение, без мнението или разрешението на трети страни.
От образователна гледна точка способността за самоуправление означава, че човекът е достигнал такава степен на зрялост, че той знае как да се държи в живота сам, без да е необходимо да се обръща по всяко време към другите поради несигурност, за удобство на получаването всички сложни и ясно дефинирани или защото никой не ви е насочвал да решавате проблемите си със собствени ресурси.
Но автономията не е способност, която се постига с едно движение. Той е в перманентна конструкция и преминава от „хетерономия, изключително адаптивен или репродуктивен морал, който се изгражда от моралните насоки на обществото, трайно включващи социокултурни елементи, до реалната автономност на съзнанието, която позволява, в зависимост от споменатите елементи, разработвайте ясно лични и оригинални етични проекти ".
Автономността на преподаването трябва да се разбира като освобождаване на идеологическите зависимости, на ограниченията, налагани на ежедневната практика, критичния анализ на социалните изисквания. Отричането на автономията на учителите противоречи на образователното качество и справедливост, тъй като учителят е този, който ежедневно се сблъсква с определени ситуации в класната стая в уникален контекст и той е този, който трябва да реши за какво как да преподавам.
В отразяващия професионален модел автономията се явява като отговорност, като се вземат предвид различните критерии. В процеса професионален отразяващ съвещателен разговор и стремежа за разбиране, без определен модел идва след действие. Автономията възниква в контекста на взаимоотношенията учител - ученик и учител. В този смисъл, казва Келер, това не е състояние на раздяла, а динамична връзка.
Автономията трябва да се разбира като освобождаване на идеологическите зависимости, на ограниченията, налагани на ежедневната практика, критичният анализ на социалните изисквания.
Можем да заключим, че необходимостта от преподаване на автономия произтича от социалното търсене на необходимостта от създаване на социално пространство на критика и избягване на прогресивен контрол за защита на определени демократични социални ценности. Учителят трябва да приеме съдържанието, защото не може да преподава нищо, което не би позволило на учениците да преминат училища или дори курсове, но той може да ги адаптира към нуждите на своята група и демократично да реши педагогически стратегии, които отговарят на конкретната група. Автономията изисква висока степен на отговорност и социална ангажираност.
