Терминът „джихад“ се използва широко (често без прецизност) от западните политици в медиите. На арабски думата е концептуализирана като „ борба “ или „борба“; В ислямския регион това може да означава вътрешната борба, развита у човека срещу основните инстинкти (като гняв), прилагайки усилия за измисляне на добро мюсюлманско общество или война за вяра срещу вярващите.
Думата „джихад“ се използва и от западните учени от 90-те години на миналия век, чиято честота нараства след терористичната атака срещу Съединените щати на 9 ноември 2001 г., за да се разграничи или класифицира като ненасилствена. или насилие спрямо мюсюлманите сунити. Това е така, защото мюсюлманите са твърдо убедени да реорганизират правителството и обществото в съответствие с ислямския закон, наречен "шарай".
Важно е да се подчертае, че джихадистите имат идеология, в която се заявява, че е необходима насилствена борба, за да се премахнат пречките, открити за възстановяването на Божия закон на Земята и защитата на мюсюлманската общност (известна като уммата) срещу неверните на религията, както и отстъпниците (хората, изоставили религията).
Ако уммата (мюсюлманската общност) е заплашена от агресор, джихадистите твърдят, че джихадът е не само колективно задължение на цялото общество, но и личен дълг, който също трябва да бъде изпълнен от всички мюсюлмани в добро състояние. както и молитвите, ритуалите и постенето по време на Рамадан са включени в задълженията. Терминът "джихад" не се използва от много мюсюлмани, тъй като те го смятат за грешна асоциация, която има грешна концепция между благородно религиозно поведение и незаконно насилие.
Вместо джихадисти, те използват термина „ перверзник или грешник “ срещу всички онези мюсюлмани, които участват в насилствени действия, като твърдят, че са се отклонили или са опетнили религиозните учения. Въпреки че всички джихадисти споделят едни и същи основни цели, които са разширяването на исляма и избягването на опасността, която може да засегне неговия народ, техните приоритети могат да варират.
