Името на вулгата е дадено на латинската версия на библейското свещено писание, което излага различни истории от ръката на свети Йероним и е обявено за автентично от Католическата църква, човекът, постигнал този превод, прекарва дълги години, правейки това Работих от 389 до 405 година след Христос, превеждайки от еврейски език на латински, за да може да се разбира в много части на света; каза, че преведената библия се нарича вулгатна, за да се счита за „популярна“.
Докато вършеше работата си, Jerónimo се опитваше да бъде максимално верен на еврейския текст, с който се занимаваше, но въпреки усилията си вулгатът има много контекстуални грешки и първата грешка беше свободата на превода, който този човек направи, тъй като можеше да направи леки модификации когато той ги е смятал за подходящи, следователно може да се счита, че вулгатата не е напълно верен и точен превод, а по-скоро структурата й е леко модифицирана, за да даде по-добро местоположение на думите. Друг контрапродуктив на буквалния превод от иврит на латински е, че версията, използвана за превода, е направена на единния иврит, следователно латинският превод би бил вторият път, когато библейските думи са били преведени и разбира сенякои библейски пасажи могат да бъдат модифицирани или повлияни от този проблем.
Много са ръкописите, които подкрепят съществуването на вулгатата днес, според историите, свързани с всеки ръкопис, имат различно име, като най-старият от тях е кодексът на "Амиатин", написан за осми век, според Хронологичният ред е последван от кодекса "Fuldensis", който е написан за 545 година след Христос и накрая "Diatessaron", който е ключовият ръкопис за Евангелието. Времето, когато вулгатата е била модифицирана многократно, е през Средновековието по погрешка на хората, отговарящи за тази работа, особено в многобройните случаи, когато хора от манастири са превеждали за Европейското кралство и различните езици, с които е работила.
