В теологията е наука за Бога, тази догма, е бил предложен от Платон и последвано от Аристотел. Произхожда от комбинацията от гръцкото „ Теос “, което означава „ Бог “ и „ Логос “, което е „ Проучване “, знание “. Тази наука, прилагана в целия свят, е дала фантастични и поетични отговори на големите въпроси на обществото, а именно: Откъде е дошъл човекът? Как са се появили светът и Вселената? Какво има след това? на смъртта? Къде е Бог? Каква е душата? Наред с много други, на които научно не е възможно да се отговори, и тези, които са, не с точност и точност, с които се отговаря на въпросите по въпроси, видяни и анализирани от човека от самото му създаване.
Богословието е имало много важна сила и експанзия в света, тъй като липсата на достоверност на учените и учените, които не споделят тази наука, не е била достатъчна, нито поради грешки в доказателствата, нито поради липса на технологии. Теологията пресича моретата и е позиционирана във всяка религия на различните фокуси на обществото, които са се установили, създавайки обичаи от боговете и вярванията, които те практикуват.
Днес теологията е компрометирана благодарение на проверката и изучаването на въпросите, на които теологията е отговорила със свръхестествени събития.
Това не означава, че богословието беше отговорно да отговори по този начин, защото беше лесно, напротив, философите, които го предложиха, го направиха с културен смисъл, широко разграничен с култури. Страстите на Христос, всички истории на Библията, са ключова основа в християнската теология, но вместо точните науки, които се основават на нетно знание, теологията се основава на вярата на тези, които го изучават и практикуват.
През цялата история богословието е служило както за правене на добро, основавайки силни храмове и църкви за възхвала и практикуване на идеологии на вярата, така и за вливане на зло, благодарение на злоупотребата с нейните свръхестествени характеристики и невежеството хора.
