Теодицея е област на философията, чиято цел е да демонстрира рационалността на Божието съществуване, както и подобното обяснение на неговата същност и характеристики. Според етимологията си теодицея означава „оправданието на Бог“.
Този термин е разработен от философа и теолог Готфрид Лайбниц, който в едно от своите произведения споменава тази дума, в това есе, което той нарича „Теодицее есе“, той се опитва да обясни, че злото наистина съществува и че Божията доброта е оправдано.
Съществуването на злото е повече от очевидно. Въпреки това, за тези, които вярват в Бог, тази реалност може да бъде малко проблематична, тъй като съществуването на Бог не изглежда да се съгласува със съществуването на злото. Тоест злото винаги е причинявало страдание и ако Бог е абсолютно всичко добро, тогава той не бива да позволява на хората да страдат заради злото.
Изправен пред този разпит, Лайбниц потвърждава следното: пътят, който води към злото, е напълно подчинен на свободата на човека. Това ще рече, че въпреки че е вярно, че хората са създадени от Бог, за да бъдат свободни, също така е вярно, че изборът на добрия или лошия път зависи от тях.
Според тази теория, когато човек не управлява правилно свободата си, злото обикновено му пречи. В заключение Бог не носи отговорност за злото, което съществува в света.
За философите идеята за Бог предизвиква безпокойство от началото на философията. За Аристотел Бог представлява жизненоважно същество и е първата причина за всичко, което съществува. Свети Августин основава божественото творение върху света на мислите, които в този случай са създадени от Бог, за да образува косвен свят според тези неизменни и многогодишни мисли.
