А в съзнание предмет е "човек, който знае", този, който извършва дейността на знанието. Той е този, който възприема нещо, този, който притежава с ума си характеристиките на едно същество. Когнитивните способности (очи, уши, разбиране и т.н.) правят възможно някой да забележи какво се случва около тях. Този център на знанието е Познаващият предмет.
Много философи са разсъждавали върху нивото на знание, което хората имат или могат да постигнат. Като познаващи има хора, които твърдят, че човек няма достъп до крайната истина или реалност, а по-скоро познава определени явления, които произтичат от това. В този смисъл знанието се приема като знание, което се извлича от реалността, като субектът се намира извън него.
Има различни видове действия. Има действия, които са иманентни, тоест те са самоцел. Неразличим тип действие е актът на познание, тъй като знанието не е средство по отношение на целта, а цел, която има положителна собствена валидност.
В историята на философията съществуват различни теории на знанието, които отварят дебата около самия процес на знание. Има мислители, които вярват, че хората могат да получат достъп до реалността чрез своите знания. Такъв е случаят например с реалистичната мисъл на Тома Аквински.
Позитивизмът като философско течение, което гласи, че познаващият субект е само в способността да възприеме проявление на реалността, само един аспект на реалността, тъй като той няма достъп до реалността по абсолютен начин.
От друга страна, конструктивизмът потвърждава, че познаващият субект конструира или генерира собствена реалност от своята субективност. От това, което може да се каже, че реалността не е външна, а принадлежи към нейното най-съкровено ядро, тя е психическо представяне, създадено от психическия апарат, и хората постоянно взаимодействат с реалността, за да генерират някакъв вид знания, за да разберат заобикалящата ги среда, трансформирайте го според вашите нужди и се адаптирайте към обкръжението си.
Конституиран като съзнателен субект (който има знания), човешкото същество е свободно, защото може да реши какво да прави според своята мисъл. Това не означава, разбира се, че знанията са освободени от социални взаимодействия.
