Жертвата е дума, която идва от латинския език "жертвенство", която се отнася до правенето на нещо свято. Жертвата има различни приложения, може да бъде свързана с принос или дан, приготвен за божество, в този случай жертвата може да бъде човешка или животинска. По същия начин жертвата или свещеният акт винаги символизира акт на усилие и воля в полза на постигането на по-голяма цел, за която човек се бори.
В миналото жертвоприношенията обикновено се извършвали чрез различни видове ритуали, в които животните и различни жертви били обещавани в чест на своите богове. Тези ритуали, когато се провеждаха чрез изгарянето на тези приноси, бяха популярни като холокости.
Смята се, че човешкото жертвоприношение в доиспанско време е бил религиозен метод, който се е извършвал в контекста на някои култове към коренното население на Америка. За присъствието на тази практика се борят съвременните анализатори и етнографи.
Самоотричането е вид морално достойнство, което се крие в спонтанна жертва или чрез волята на собствените интереси, желания и дори самия живот, в помощ на другите или на всички. Това е вид алтруизъм, който изисква саможертва или палене.
Жертвата може да бъде обещана за лична кауза и да се даде част на домашна партия, сериозен пример за празнуване на брак; той може да участва в скиния, по искане на човек или общество, или дори по искане на град.
Жертвата може да бъде главата на семейството, като първа възможност, или mageiros: експерт, нает за момента, който действа като жертвач и готви едновременно. Обикновено в ораториите свещениците отговарят за обреда, като те извършват жертвоприношенията от името на жертвоприношенията.
Панатинеите в Атина и Жакинтиите в Спарта, за да дадат пример за най-величествените тържества в два града, бяха места за клане на голям брой волове, с което бяха хранени групите граждани, участвали в тържествата..
