Романтизмът е художествено движение, приписвано на първата половина на европейския 19 век. Той се появява в Германия и Великобритания и скоро се разпространява извън техните граници. Тяхното нашествие трябва да бъде поставено в историческо време, в което тоталитаризмът като фаза на управление е изоставил своята хегемонична форма и в резултат на това на срещата възникнаха нови предизвикателства (особено тези, които вдъхновиха Френската революция).
Докато през 18 век идеалите на Просвещението надделяват, надмощието на закона и ползата от благотворителността, духът на романтизма защитава сърцата, несправедливите и личните.
Идеалите на романтизма са отговорни за работни области като живопис, литература, музика или философия. В същото време този аргумент имаше трансцендентална осмоза в рутината, в традициите, в политиката и като цяло в начина на предупреждение за историята.
Природата беше главният герой сред романтиците. Дотолкова, че зловещите и мизантропни пейзажи съобщават настроенията на родоначалниците (картината на Фридрих „Самотното дърво“ е точен пример за немска мечтана литография).
Оправдаването на единствения дух на всеки народ е друга от осите на този баланс (германският философ Хегел защитаваше ефективността на духа на родината, опасение, което имаше незабравима защита в различни европейски националистически събития). Не е задължително да се наблюдава алтруистична бременност на планетата, която се проявява в чувство на неудовлетвореност, в опиянение на себе си и в несъответствие с ефективността като цяло.
Разликата в интериора е друга от характерните му теми, която може да бъде изяснена с „ Химнът на радостта “ от Бетовен (считан за първия романтичен музикант) или стиховете на пешката на Бекер. Има разсейване от популярното и фолклорното, ориентация, която можем да отгатнем в лъжите на братя Грим. От друга страна, някои френски и британски романтични представители се интересуват от испанската популярна култура (андалуски фолклор, бандитизъм или бикоборство).
Те залагат на ирационалното да триумфира върху строгостта на рационализма от 18 век (стихотворението на Колридж „Баладата за стария моряк“ описва връзката на някои моряци, замесени в зловещи събития). Има полза от нормативната вселена, източния космос и средновековието. Изпълнителят на книги избягва съвременната конгрегация и търси екзотиката на други цивилизации и разсейването на други времена. Така направи и есеистът Уолтър Скот в историята му от Средновековието в Шотландия или художникът Делакроа в склонността му към аргументи от източната наука.
Еманципацията е идеалът, който вдъхновява универсалността на фиктивните. Примери, които илюстрират това доказателство, се намират в изложението на Уилям Тел, разказано от Фридрих Шилер, в „Одата на свободата“ на руския версист Александър Пушкин или в известната картина на Делакруа „Свободата, водеща хората“.
