Това е религиозна концепция със специално присъствие в католическата и коптската теология. Идеята за него и молитвите за душите да излязат от него по никакъв начин не са били признати от изповядващите църкви до 600 г. пр. Н. Е., Когато папа Григорий прави декларации за трето име, това е място, където души, които ще бъдат пречистени преди да влязат в небето. Това беше одобрено като католическа догма до 1459 г. на събора във Флоренция.
Това не е физическо пространство, а се определя като преходно състояние, при което след смъртта хората, които са умрели без смъртни грехове, но са извършили леки или сериозни грехове в живота си, но без покаяние от страна на вярващия, трябва да се пречистят до премахнете тези петна и ще можете да получите достъп до блаженото видение на Бог.
Теолозите се съгласяват, че може би забавянето е най-болезненото наказание на етапа на чистилището, за да се насладим на Божията слава. Един от основните различия на християнството в сравнение с различните религиозни възможности е прощението чрез процеса на изповядване на греховете в живота, което намалява времето в чистилището.
През 12 век е разкрита легенда за чистилището, което помага на идеята да расте. Провъзгласено е, че Свети Патрик е открил истинския вход към него според легендата, Свети Патрик, за да убеди онези, които се съмняват, е изкопал много дълбока дупка в Ирландия, която е накарала няколко монаси да се спуснат и когато се върнаха, описаха Чистилището и ада като жива форма е историята, разказана от монасите. През 1153 г. ирландецът Оуен заявява, че той също се е спуснал през ямата в подземния свят и е споделил, че преживеният му опит е успешен.
Въпреки това, въпреки че думата чистилище не се появява в свещените писания, реалността на това, което означава, е изразена в Библията. В книга 2 на Макавеите от стария завет е показано „че еврейският народ е бил вярващ в междинно състояние, нито в небето, нито във вечния ад, те разказват, че след погребването на мъртвите, войниците на Юда Макавеите са се помолили на Бог за да им бъдат напълно простени греховете ”. За чистилището се казва, че е единственото състояние, което не е вечно.
