Между 1378 и 1417 г. е имало разделение между Източната и Западната църква. Това е известно под името „ схизма “, термин, традиционно дефиниран като разкъсване в организационната единица на конкретна система. В рамките на църковната сфера този факт се признава по-скоро като разпадане на Единството на Църквата, отколкото като избледняване на вярата, под която те се управляват. По този начин се раждат различни доктрини, вярвания и обреди, обединени под новите религии.
Какво е протестантизъм
Съдържание
Протестантизмът се счита за движение от християнски произход, произтичащо от протестантската реформация, водена от Мартин Лутер, това са групи, отделени от църковната римокатолическа. Поради тази причина се казва, че е буржоазен вариант на християнството.
В това движение са всички групи, които се отделиха от Римокатолическата църква, когато бяха извършени реформите.
Това обаче нямаше да стане, без Мартин Лутер да популяризира християнското религиозно движение, известно като протестантизъм, основната причина за разкола на Църквата.
Произход на протестантизма
Протестантското име се появява за първи път в диетата на Шпайер от 1529 г., когато римско-католическият император на Германия Карл V отменя разпоредбата на диетата на Шпайер през 1526 г., която позволява на всеки владетел да избере дали да администрира Върмския едикт.
Според историята на протестантизма на 19 април 1529 г. е прочетен протест срещу това решение от името на 14 свободни града в Германия. Лутеранските принцове, които обявиха, че решението на мнозинството не ги обвързва, защото те не са част от него и че ако бъдат принудени да избират между послушание на Бог и послушание на Цезар, те трябва да изберат послушание на Бог. Те се обърнаха към общ съвет на целия християнски свят или към синод или съвет на цялата германска нация.
Тези, които се присъединиха към това недоволство, станаха известни на опонентите си като протестанти и постепенно етикетът беше приложен към всички, които се придържаха към принципите на Реформацията, особено тези, живеещи извън Германия. В Германия поддръжниците на тази Реформация предпочитат името на евангелистите, а във Франция хугенотите.
Името се приписва не само на учениците на Лутер, но и на швейцарските ученици на Хулдрих Цвингли и по-късно Джон Калвин. Швейцарските реформатори и техните последователи в Холандия, Англия и Шотландия, особено след 17 век, предпочитат името Реформация.
Протестантизмът като такъв е основан от Ян Хус, богослов и философ от Германската Римска империя, и повлиян от идеите на Джон Уиклиф, английски преводач и теолог, основател на уиклифизма.
По-късно Лутер допринася с поредица от доста важни идеи; например: първоначално беше предложено протестантството да бъде повлияно само по отношение на вярата и вярванията от Библията и нейното съдържание, в допълнение към факта, че нейните последователи се нуждаят от постоянна „доза“ от Божията благодат, като по този начин се превръща, и двата основни елемента за постигане на спасение.
Сред причините за протестантската реформа те са цитирани: триенето на политически и икономически сили, в допълнение към интензивните въпроси, които дълбоко характеризират епохата на Ренесанса.
Лутеранският протестантизъм е обичай в християнството, който води началото си от протестантската реформация. С приблизително членство от около 80 милиона членове по целия свят, лутеранството е третото по големина протестантско движение след англиканството и петдесятничеството.
Кой е основал протестантизма
Тримата големи основатели на протестантизма са:
Джон Уиклиф (1320-1384)
Теолог, преводач, реформатор и основател на движението Лолардос или уиклифизъм, също считан за духовен баща на хуситите и протестантите. Работил е като един църковен адвокат в съда и в двойна си капацитет като експерт по право канон адвокат и английски език, той е обвинен за написването на защита на правата на английската корона срещу претенциите на папата.
Оказа се обаче, че защитата на кралските права в спора с Урбан V е за Джон Уиклиф отправна точка на все по-обширна и дълбока критика, изострена от твърденията на папите относно тяхното надмощие и дължимост прекомерното богатство на Църквата, в крайна сметка засяга и точките на изповед, Евхаристията и първенството на римската престола.
Поради неговите радикални и противоречиви критики, отправени към църковната институция и класифицирани като антихрист, мога да избегна на няколко пъти, благодарение на контактите му, да бъде преследван от самия римски понтифик.
Ян Хус (1370 - 1415)
Наследник на Джон Уиклиф и предшественик на германския Лутер в борбата за религиозни реформи, където те оставят незаличим отпечатък върху религиозната и гражданската история на Чешкото кралство.
Той се зае да изготви план за обновяване на църквата, която смята за корумпирана от нулата. За това той продължи идеите на друг реформатор в Оксфордския университет: Джон Уиклиф.
Неговата мисъл осъжда практиката на индулгенции, чрез която папството продава опрощаването на греховете в замяна на пари. Той също така проповядва за връщане към чистотата и простотата на Библията, като по този начин той предлага цялостна реформа на институциите и делата на християнската църква от онова време.
За всичко това църковните власти го осъдиха като еретик, заради което той трябваше да напусне поста си. Към това той трябваше да добави преследването, претърпяно от неговите последователи, обезглавявайки няколко от тях, които сами бяха третирани като мъченици, като трябваше да напуснат града и да отидат под земята.
Мартин Лутер (1483 - 1546)
Роден е в Айслебен, Турция, първороден е от девет деца на Ханс Людер, миньорски син на селяни и много католик, а майка му е Маргарет Зиглер, благочестива и благочестива трудолюбива жена. Лутер е бил пророк, но за други еретик-ренегат. Той беше големият инициатор на реформите, поради което в Европа започнаха многобройни гонения по време на зараждането на протестантските църкви и Контрреформацията.
На 21 октомври 1517 г. той излага пред вратата на църквата „Всички светии“ във Витенберг дисертация с 95 предложения, всички написани на латиница, където е против оправдателни присъди за реализацията на произведение за папите Хулио II и Лео X, която се състоеше от сградата на базиликата „Свети Петър“ в Рим, от този момент нататък той стана публична личност и неговата теза бързо беше преведена на немски език и постигна широко разпространение.
През шестнадесети век, поради действието на Лутер и други реформатори и разчитайки на подкрепата на принцове и монарси, желаещи да увеличат своята сила и независимост, Реформацията ще доведе до създаването на няколко протестантски църкви в Северна Европа и наречени религиозни войни между католици и протестанти.
С разкола на християнството, наречен протестантски разкол, хегемонията на католическата църква в стария континент приключи и религиозната карта, която продължава и до днес, беше конфигурирана. Успявайки да отдели националните църкви на Рим в северните страни и оцеляването на католическата църква в южните страни.
"> Зарежда се…Характеристики на протестантизма
Основните характеристики на протестантизма са:
- Основава се предимно на писането.
- Божието слово се прокламира според библейските текстове с ръководство за истината.
- Те вярват, че единственото нещо, което може да спаси човека, е Божията благодат.
- Божието слово е част от църковната интерпретация и човешкият разум е изключен в религиозния живот.
- Папата не е признат за наместник на Христос.
- Според протестантизма само вярата в Исус Христос дава спасение чрез добрите му дела.
- Техните услуги нямат ред.
- Църквата не трябваше да притежава материални блага.
- Кръщението и Евхаристията са единствените валидни тайнства.
- Редовното духовенство и безбрачието бяха премахнати.
- Библията трябваше да бъде единственият източник на Божието слово.
- Разпятието, кръстът на разпнатия Христос, е символът на протестантизма след Реформацията.
- Най-важните протестантски ритуали са тържества за възхвала и проповед на Словото.
Принципи и доктрини
Протестантското вероизповедание, въпреки че е неопределено и неясно, се основава на стандартни правила или принципи, които почиват на „Източниците на вярата“, конституцията на църквата и средствата за оправдание. Протестантът се насочва директно към Божието слово за наставления и към престола на благодатта в своите преданости, докато римокатолик се консултира с учението на църквата и предпочита да отправя молитвите си чрез Дева Мария и светиите.
От този общ принцип на евангелската свобода и пряката връзка на вярващия с Христос произтичат трите основни доктрини на протестантизма и абсолютното върховенство на
1) Словото.
2) благодатта на Христос и
3) универсалното свещеничество на вярващите.
През шестнадесети век, от реформата на Лутер, възниква протестантското християнство, отделено от авторитета на папата на Рим и в чието лоно има и различни доктрини. Някои от тях са:
- Лутеранство.
- Англиканизъм или епископализъм.
- Методизъм.
- Баптистките църкви.
- Презвитерианство.
- Менонитски християни.
- Квакерите или Дружеството на приятелите.
- Мормони.
- Сциентизъм или християнска наука.
В исторически план никога не е имало напълно протестантска група; Възможно е да ги намерите в храмовете на Църквата, редом с пуританите или сред евангелските, баптистките и петдесятни църкви. Въпреки това те споделят различни символи като кръста, освен че са отбелязали сходства по отношение на състава на духовенството. Неговите свещени писания са в „Протестантската Библия“.
Петте соли
Петте соли бяха петте лозунга, които бяха използвани в Реформацията, за да идентифицират началото на това движение, което се счита за най-голямото възраждане в цялата история на Църквата. Тези лозунги бяха:
Sola Scriptura
Реформаторите призоваха Църквата да се върне към свещените писания и да се придържа само към тях, отхвърляйки авторитетите на съборите и всеки друг религиозен водач, който противоречи на принципите на Библията.
Сола Грация
Реформаторите твърдят, че спасението е незаслужен дар, даден от Бог и само Божие дело. Създадените от човека произведения нямат заслуги по отношение на спасението. Единственият, който спасява грешниците, е Бог за възхвала на славата на Неговата благодат. Тези, които не са спасени, трябва да приписват покаянието, вярата и делата, които произлизат от истинската вяра, на Божията благодат.
Сола Фиде
Единствено вярата е инструмент за оправдание, на недостойния грешник ще бъде приписана справедливостта на Христос, тъй като жертвата му е била заместителна, което е същото, в оправдание на вярващите. Който е в Христос Исус, никога няма да бъде осъден.
Solus christus
Единственият път към Отца е Христос, той е единственият посредник, няма друго средство за спасение освен Христос, никой няма да бъде спасен, освен ако не е истински вярващ на единствения Спасител Исус Христос, той е направен от Бог мъдрост, изкупление, оправдание и освещаване.
Соли Део Глория
Бог е единственият достоен за слава, чест и похвала. Истинското евангелие трябва да бъде теоцентрично, а не хомоцентрично, тоест важното е да познаваме Бога, да му се наслаждаваме и да го прославяме с всички действия.
Вместо да се представи послание, фокусирано върху човека и неговите нужди, всичко, което се прави вътре и извън църквата, трябва да се съсредоточи върху осигуряването на освещаването на Божието име.
Римокатолическият подход към свободната воля, който твърди, че дава на човека способността да угажда на Бога или да взема правилни духовни решения, без предварителното действие на Светия Дух, се отхвърля и не се вярва, че човек може да спре да отхвърля Евангелието, докато Духът Свети преобрази сърцето си. Обръщането на този ред в проповядването на Евангелието намалява славата на Бог и дава заслуги на човека и неговата воля.
Различия с католическата църква
Някои от разликите, които съществуват между католическата църква и протестантизма, са:
1. Католицизмът:
- Католическата църква се смята за универсална, уникална и истинска, водена от папата.
- За католиците наследникът на апостол Петър е папата и поради тази причина той е назначен от Исус за глава на Църквата, това става при прекъснато ръкополагане на епископи, дякони и свещеници, датиращи от апостолите от 1 век до присъства.
- С тайнството на Свещения Орден и посвещаването в служението на църковната служба свещениците, епископите и дяконите получават специална Божия сила и службата, която извършват, ги поставя над всички останали.
- Католическата Евхаристия трябва да се извършва само от ръкоположен свещеник. Само той може да се преобрази в името на Исус, хляба и виното в кръвта и тялото на Христос. Никой католик, който не се е причастил, не може да участва в Евхаристията.
- Майката на Дева Мария на Исус е „ Небесната Царица “, освен това всички светии се почитат и се молят на образцови герои, които са умрели и са били осветени от църквата с молба да се застъпи пред Бог и да помогне на вярващите, те съществуват над 4000 светци и се покланят на техните мощи.
- Безбрачието, което означава да живееш сам и в сексуално въздържание, съществува в много религии, но в римокатолическата е задължително и се тълкува като знак за безусловна вярност към Господ.
2. Протестантизъм:
- За църквите, възникнали с Реформацията, няма единна евангелска църква, а по-скоро разнообразие от тях и всички се считат за валидни.
- Протестантите не толерират папската фигура, те смятат, че това противоречи на свещените писания.
- Евангелската църква не смята свещеничеството за посвещение на човек. Свещеникът упражнява само позиция и изпълнява функция, разбира се, че по волята на Бог тази функция може да бъде предадена на всеки вярващ.
- Според Евангелската църква всеки кръстен може да бъде поканен да участва в церемонията.
- Почитането на светците е отхвърлено от евангелистите и те го смятат за антибиблейско. Според лутеранската реформация всеки човек трябва и може да се обърне към Бог чрез молитва.
- Безбрачието е отхвърлено от Евангелската църква, този факт се ражда през 1520 г., когато Лутер настоява за премахване на безбрачието и се жени за бивша монахиня на име Катарина фон Бора и те създават семейство.
