В справедливостта е правило, което започва да се използва години преди Христос, за да се покаже справедливост пред съд и един телохранител, който диктува присъди, независимо дали те са били справедливо или не. По конкретен начин може да се гарантира, че безпристрастността е постоянна и постоянна воля да се даде на всеки дължимото. Тази много обща идея има смисъл в два вида правосъдие, комутативно и разпределително.
Какво е справедливост
Съдържание
Определението за справедливост е свързано с ценностите, които са заложени в обществото, които търсят общо благо за всички граждани. Това не е закон, който може да регулира поведението на хората на цялата планета, а заповед, която започва от предпоставката да се даде на всеки онова, което наистина заслужава според действията и поведението си. Справедливостта е известна още като справедливост, тя е част от закона и е представена от богинята на справедливостта.
Това, което е известно като комутативна справедливост, се основава на принцип на реципрочност и изисква пропорционален еквивалент в замяна. от друга страна, разпределителното, което се отнася до солидарност и равенство между всички хора, кое е справедливо, кое е за всички и което трябва да бъде разпределено като такова, за да се спази този принцип.
За специалистите по право е нормално да мислят за съдебната палата, когато говорят за термина, тъй като той е там, по-специално във Върховния съд, където се вземат решения, които могат да променят живота на гражданите (за добро или добро). за лошо, всичко според техните действия). Става въпрос за защита и правосъдие, упражняване на основните права и доказване на невинността или вината на субектите. Като примери за справедливост са присъдите, издадени от националните съдилища, законите и т.н.
В концепцията за справедливост говорим за набор или група критерии, които установяват определен тип лечение, приложимо както за хората, така и за институциите. Тези насоки могат да съдържат забрани и разрешения в обществото. Например, ако човек действа зле или по негативен начин, един от начините да бъде справедлив е да изпълни наказание. Порицаните субекти по един или друг начин разбират, че има установено поведение и че те трябва да бъдат следвани. Значението на справедливостта обхваща много елементи и всички те ще бъдат обяснени в тази публикация.
Произходът на справедливостта
Концепцията за справедливост тръгва от различни предпоставки, с гръцки и римски произход и от религиозна и дори философска гледна точка. Благодарение на всеки от тези аспекти в момента има много точно определение за справедливост. Ако говорим за философската част на справедливостта, тогава трябва да споменем етиката, морала и добрите обичаи, които всеки гражданин трябва да има. За да имаме широко понятие за тази концептуализация, добродетелта трябва да се разглежда като вродена склонност да се даде на всеки от тях това, което наистина се дължи.
Трябва да вземем предвид и волята, която от своя страна се счита за справедливостта на субекта. Свети Тома Аквински каза, че просто хората не са тези, които знаят кое е добро или кое е лошо, а онези, които действат мирно, зачитайки обкръжението си и се държат така, както обществото очаква. За него всичко се основава на психическата коректност на даден човек, тоест на волята, която го придружава от момента, в който може да използва разума си, до последния ден от живота си.
Ако всичко това се анализира, е напълно ясно, че причината или произходът на безпристрастността според философията е обективността. Сега, ако се анализира от римската концептуализация, това, което е справедливо, се определя от Улпиано като постоянна воля да се даде или даде на всеки човек правото, което му отговаря. Това надхвърляше социалната реципрочност, но правните облаги или санкции, които субектите биха имали. Улпиано установи няколко правила, които да следва, за да живеят заедно в хармония и да поддържат обществото в пълен ред.
Тези правила се основаваха на поведение по подходящ начин, а не да се действа със злоба или злоба пред други хора, още по-малко да се вреди на гражданите. И накрая, тя установи, че всички спазват и прилагат тези правила и останалите закони, създадени по това време, защото само тогава те ще получат същото лечение в замяна. От друга страна, ако правеха всичко в противоречие с предвиденото, хората щяха да получават само наказания, по този начин той улавяше това, което той наричаше справедливост. Оттук нататък справедливостта беше взета предвид при създаването на закони в Рим и по света.
От друга страна, съществува гръцката концептуализация, която се отнася до морала и добрите обичаи на индивидите в едно общество. Има много общо с религиозните възгледи, всъщност има много общо с християнството и Стария и Новия завет. Тази гледна точка надхвърля закона или морала, тъй като говори за връзката между Бог и хората, които той сам е създал. Става въпрос за искреност, доверие, вярност и изпълнение на Божията воля на земята.
Не може да се говори за това какво е справедливост, без да се спомене етимологията на Стария Завет. Писмените препратки говорят за справедливостта като доброжелателен акт на Бог, действие, което Бог установява, за да предпази човечеството от грях. Разбира се, това действие е обусловено от правила, на които всеки човек от цялото човечество трябва да се съобразява, това са добре познатите 10 заповеди, дадени или съобщени в Алианса, който се празнуваше между Бог и израелския народ. В Стария завет справедливостта е божествена и успява да включва вярност във връзка със спасението.
Освен това за мнозина не е съвпадение да обясняват какво е справедливост, без да се правят препратки към новия завет, който поддържа същността на безпристрастността на стария завет, но придобивайки по-дълбок аспект, много подобен на римската концептуализация, в който присъствие на вярност и спазване на правилата, но има и солидност и твърдост, и двете карат хората да преодоляват силите на злото, които Бог се стреми да прогони от човечеството. Етимолозите споменават, че в Библията има много понятия за справедливост и че нито една не е по-малко валидна от другата.
Представяне на справедливостта
Който прави прякото представяне на термина, е дамата на справедливостта, олицетворена от различни божества според културата. Започва с Египет в богините Маат и Изида, след това в гръцката митология като Теми и Дикея.
Теми се смяташе за богиня на закона, добрите обичаи и сила. Може да се каже, че има много общо със закона, макар че в крайна сметка повечето хора свързват дамата на справедливостта с Дикея, тъй като тя е изобразена с везна в едната ръка, меч в другата и превръзка, покриваща очите й.
Скалата представлява справедливост и равенство в обществото, това е, което кара всеки да види, че всеки има дължимото. Мечът се отнася до постоянната борба за откриване на истината, за прилагане на правилата и за хората да бъдат облагодетелствани или съдени според действията им. И накрая, превръзката, която представлява вяра и вярност у гражданите. Има поговорка, която казва, че справедливостта е сляпа, че тя не вижда възраст или социален статус, следователно една от концептуализациите на превръзката на очите в обезсмъртената дама.
Видове правосъдие
Целта на разделянето на термина на типове или класификации е да може да се регулират хората в обществото, да се намери начинът, по който всеки се държи по определен начин и че, в случай че субектите правят обратното, те се оценяват чрез механизми създаден от организирано общество. В това отношение собственият капитал може да се разглежда като средство за отстраняване. Ако човек чувства, че неговата воля е била нарушена или невярно осъдена, той може да обжалва някои от четирите вида правосъдие.
Разпределителна справедливост
Нарича се също икономическа справедливост и се отнася до предоставянето на достъп на всеки гражданин до достоен живот, като по този начин дава възможност на всички ресурси, които насочват субектите да постигнат тази социална цел, по-точно богатството се разпределя в равни или еквивалентни суми за цяла популация или определен сектор. Пример за този тип е минималната работна заплата, която се печели в повечето страни по света.
Има много плюсове и минуси по този въпрос, тъй като въпреки че значителен брой категорично се съгласяват с тази заповед, много други смятат, че не е честно всички да имат еднакво богатство, когато има субекти с повече опит, нива на обучение или усилия. Точно поради тази причина този аспект е спорен и не е приложим на всички територии на света. Мексико е една от страните, които прилагат този вид правосъдие.
Възмездно правосъдие
Тук се сблъскваме с един вид справедливост в социалното третиране, т.е. той се стреми да установи стандарт, при който гражданите да бъдат третирани правилно и по същия начин, по който са се отнасяли към своя съсед. В този аспект има много действия със задна дата, тъй като както е от полза за онези, които са постъпили така, както обществото го очаква, тези, които нарушават правилата, също се наказват, като по този начин се прилага скала, в която справедливостта е основната награда. Тук законът има доста тясна връзка с правосъдието.
Чрез закона се предприемат действия по въпроса, търсят се решения и се прилагат наказания, като по този начин се постигат както национални, така и международни закони (Закони за правата на човека, военните престъпления, корупцията и др.).
Процесуално правосъдие
Тук се подчертава безпристрастността на законите, независимо от територията или престъплението, което е извършено. Съществува загриженост при вземането на решения и при прилагането на облаги или наказания според поведението на хората. Процедурната справедливост се основава на равенство, че никой не е повече от всеки друг и че независимо от социалния си статус, всеки ще получи лечението, което самите те са изразили.
В този аспект се вижда и намесата на закона, тъй като човек се нуждае от способността да упражнява волята си и да бъде безпристрастен, но и от друг, който може да представлява човека, който е нарушил закона, за да може да го защити. Но тази цифра присъства и в държавните тактики, по-специално когато трябва да се вземе решение, което включва участието на гражданите. Тук отбраната и справедливостта вървят ръка за ръка.
Възстановителното правосъдие
Това е пълната противоположност на отмъстителното правосъдие, тъй като основната му цел е да обърне голямо внимание на жертвата, като гарантира нейната безопасност, благополучие и основни права. Този тип е по-субективен, тъй като далеч от това да търси благосъстоянието на цяла нация, той се фокусира върху качеството на живот на жертвите на престъпления. Всъщност поради последната подробност тези субекти са много важни във всяка възстановителна операция, тъй като те са тези, които определят какви мерки да се предприемат, какви права трябва да бъдат възстановени и задълженията на субектите, които са нарушили законите.
От гледна точка на хората, които нарушават законите, те се учат, че правилата не трябва да се нарушават, това става чрез помирение между жертвите и извършителите, само тогава те могат да бъдат държани отговорни за причинените вреди. В случай, че помирението не приключи и наказанията са оправдани, те обикновено се променят в зависимост от територията, на която се прилага, но като цяло това са глоби, лишаване от свобода, затвор и т.н.
Справедливост и граждански ценности
От самото начало справедливостта се определя като набор от ценности, които се прилагат и възнаграждават в обществото. Това са основата, генезисът, принципът на доброто съжителство в определено населено място и това, малко по малко, се разширява, докато обхване целия свят. В гражданските ценности справедливостта се прилага във всичките й дефиниции, например, когато се говори за гражданско участие, се споменава фактът на малки или големи приноси за насърчаване на общото благо, това е акт на добра воля за подобряване на качеството на живот.
Има и прозрачност и това е оригинално действие на държавните органи. В тази стойност те се задължават да действат публично, като по този начин избягват злоупотребата с ресурсите или властта, които притежават и могат да задоволят нуждите на групите. По отношение на злоупотребата с ресурси се правят препратки към държавни тайни, неефективност, неефективност, произволна преценка по въпроси, които трябва да бъдат публични, и злоупотреба с власт. Когато властите действат прозрачно, обществото съжителства в пълна хармония.
В толерантността е също част от гражданските ценности и това се основава на зачитането на хората за това, което са, какво правят и какво могат да направят. Това е една от основните социални норми и основната основа на справедливостта. Толерантността е сложна комбинация от уважение и равенство и върви ръка за ръка с основните правила на справедливостта.
И накрая, честността, смелостта да осъзнаем, че има добри и лоши неща, способността да знаем кое от произведенията отговаря на нас и кое ще има последици в живота на хората. Това е част от съвестта, по-скоро морална, отколкото гражданска, за да бъдем искрени с действията, които се извършват ежедневно.
Всички те заедно съставят ценността на справедливостта и значението, което я заобикаля в едно населено място, държава и целия свят. Всички тези ценности вървят ръка за ръка, едната не може да съществува без присъствието на другата и именно това преобладава.
Какво е социална справедливост
Аристотел и други учени смятат, че социалната справедливост всъщност е видът на разпределителната справедливост, прилаган в много страни, но терминът се ражда от социалната несправедливост, която се разпространява в света. Основната тема на социалната справедливост е равенството във всичките му категории, концептуализирайки термина като начин за предоставяне на еднакви ползи на всички граждани, независимо от техния икономически статус, или позовавайки се на човешкото достойнство, той просто се предоставя на всички, също така, едни и същи ползи и права според правителствените параметри.
Колективното правосъдие насърчава уважението и равното приемане сред всички граждани, като фокусира своите цели върху разпределението на правата и ползите по напълно справедлив начин.
Примерите за социална справедливост включват стоките и услугите, от които всеки се нуждае, за да живее достойно, образование и накрая човешки права. С течение на годините този вид правосъдие придоби голяма популярност в света, поради което ООН установи 20 февруари като международен ден на социалната справедливост.
Социална справедливост Според
Капитализмът
За разлика от справедливостта, капитализмът не е творение на хората, той не е умишлен, а напротив, той е част от човешката спонтанност и необходимостта да има повече на икономическо и социално ниво. Справедливостта има граници, тя се опитва да установи подход, при който всички имат едно и също в много аспекти, а капитализмът е обратното. За вземането на решения са необходими голям брой хора или органи, поради което на практика има твърде много компании, които действат като конкуренция. Капитализмът е експанзия и особена визия.
Социализъм
Двамата споделят няколко открояващи се терминологични елемента, всъщност общият им елемент (и най-важният, трябва да се отбележи) е, че от това равенство обаче в социализма това важи само по хипотетичен начин, тъй като няма сведения, че равенството или колективното правосъдие действително са изпълнени успешно във всяка държава. Винаги има нещо, което в крайна сметка унищожава опита за колективно правосъдие и това се е случвало не само през този век, но и в предишните.
Справедливостта говори за даване на всеки, което съответства и в рамките на социалната гледна точка се извършва по справедлив начин. Тази идея винаги е искала да бъде приложена от социализма, но никога не е успяла да се реализира.
Либерализъм
Във връзка с това е важно да се подчертае, че либерализмът се стреми, струва излишък, да даде на хората свободата да правят с живота си (в социален и икономически план) това, което вярват, че е най-добрият начин на живот, тоест тук няма Държавна намеса. В социалната справедливост държавата е основният благодетел, тя се намесва в икономиката и в социалните аспекти като брака. И двата термина са приложими.
Комунизъм
В този аспект може да се каже, че има много прилики в социализма, в допълнение към споделянето на много аспекти на справедливостта. Проблемът е, че в комунизма фигурата на частните компании не съществува, няма социални класи, няма частна собственост, няма държава.
Социална справедливост в Мексико
Колективното правосъдие може да се прилага в различни страни, Мексико например е една от тях, но тъй като съвършенството никога не се намира в мерките, приложими от правителствата на властта, този термин не е постигнал очаквания успех. Не можете да говорите за колективно правосъдие на територия, когато нивата на бедност се увеличават, вместо да намаляват.