В религиозния контекст парче хляб във формата на кръг, направено от безквасно пшенично брашно, се нарича Войнство, което се предлага в християнската литургия или меса като знак за принасяне. След като домакинът е осветен по време на литургията, той става тялото на Христос. Твърди се, че този вид хляб първоначално е от еврейския народ, който го е правил и консумирал по време на празниците на Пасхата.
Материалът, с който е направен гостоприемникът, е пшеница, която се редуцира до брашно и се разтваря във вода, след като тестото се направи, се разстила между две котлони, което позволява изпаряването на течностите. По този начин се получават супер тънки филийки хляб, за финал се нарязват със специални форми.
По време на отслужването на Евхаристията свещеникът преминава към освещаване на хляб и вино, които според християнската доктрина представляват тялото и кръвта на Бог. Католиците вярват вярно в транссубстанциация, която се отнася до превръщането, в момента на посвещаването, на домакина в плътта на Христос.
Мнозина вярват, че когато Исус каза на учениците си, че хлябът, който ще ядат по време на Тайната вечеря, представлява плътта му и че виното, което ще пият, представлява кръвта му, той е имал предвид това по символичен начин. Католическата църква обаче го опровергава, заявявайки, че Исус всъщност присъства телесно в хляба и виното, това твърдение се основава на Евангелието от Свети Йоан 6: 51-58, където се казва „моята плът е истинска храна и кръвта ми е истинска напитка ”.
Домакинът се предлага на верните по време на причастието, за да го получат, хората трябва да са си признали, да не са съпричастни към някакъв вид езотерика, да практикуват спиритизъм или Сантерия.
Онези домакини, които не се консумират по време на причастие, се отвеждат в скинията, която е вид кутия, намираща се в църквата, където се пази осветената домакиня. По този начин католиците усещат присъствието на Исус Христос в нея, като могат да го посещават и да му се покланят.
