Това е феномен на духовно, опитно и експериментално познание, който се разбира от гностиците (първобитните християнски секти на гностицизма). За гностиците гнозисът е учение, което позволява на човека да получи реална информация за себе си и за света около него.
По същество това е практика, която сама по себе си няма сложни теории или подходи и се основава на пряк опит. Неговите принципи ни карат да проверяваме научно и сами по себе си уроците, които получаваме, оставяйки настрана догмите и вярванията, което не е научно или рационално познание.
Но това не е основно или редовно познание за каквото и да било, тоест научно или рационално, но традиционно гнозисът предполага един вид духовно и интуитивно познаване на теми като Божество, Бог, наред с други, и че той е знаел в точния момент да бъде това, което най-търсените гностици, които да достигнат, както са били наричани последователите на гностицизма.
Гнозисът като начин на живот, като мистична философия се основава на рационална и научна концепция за Вселената. Гностицизмът се появява по време на криза, на социални и духовни смущения, като важен идеологически поток за човешкото същество за постигане на физическа, психическа, социална и духовна трансформация, което му позволява да опознае себе си, да опознае собствените си дефекти и грешки, които водят преждевременно до старост, до гроба, до разпадане.
Тази мъдрост се открива в Мистериите на Митра, Елевсин, Херметизъм, Мистериите на Дионис, Хеката, Великата Майка, Серапис, Кибела, Изида, също в орфизма и питагорейството, египетските и тибетските книги… Когато човек започне да се наблюдава отблизо, от ъгъла, че той не е ЕДНО, а много, той очевидно е започнал сериозна работа върху вътрешната си същност.
За гностицизма фактът, че Христос се е пожертвал за хората, не застрашава тяхното спасение, но хората сами по себе си достигат до божествения гнозис със собствени средства, които най-накрая постигат своето спасение и са до Бог. Само чрез гнозис ще се постигне осветяването на духа, което води до спасение.
Несъмнено това е течение, което освен християнското влияние е получило принос и от платоническата философия, а също и от източните философии.
