Фетицидът е прекъсване на развитието на плода, когато се установи, че половите му органи са женски. Общият консенсус около практиката на фетицид установява неговия бърз растеж след появата на ултразвукови устройства, тъй като те позволяват да се знае предварително сексуалният фенотип.
През 1990 г. Амартия Сен пише статия, озаглавена „Повече от 100 милиона жени са изчезнали“ 1, като се позовава на отсъствието на толкова голям брой жени на азиатския континент и посочва детството и фетицида на жените като основна причина за това явление.
От тогава и въпреки факта, че женската аборт е исторически бил присъства в реалността на този континент, те започват да учат в по-голяма дълбочина, също твърди, че е в нашия път, когато най-голямата демографска дисбаланс срещу жени е било постигнато. това би могло да причини човешкото.
Изследванията върху женския фетицид се фокусират върху азиатската част на света, по-специално Китай и Индия, където демографските данни са ясни показатели за дълбокото му присъствие. В светлината на тези изследвания ще се опитаме да разкрием обяснителните фактори на явлението, както и неговите последици.
Отхвърлянето на женски фетицид в някои случаи се превърна в обект на идеологическо напрежение. Има групи, които защитават плода във всеки случай, в някои случаи дори използват думата "плод", като се има предвид, че от първия момент на зачеването е гарантирано съществуването на момче или момиче. В друга област има някои групи, които при назначаването на защитниците на репродуктивната автономия потвърждават, че не трябва да се налагат ограничения за какъвто и да е вид доброволно прекъсване на бременността (IVE) по каквато и да е причина, така че те да не осъждат женския фетицид.
Те също така твърдят, че нейното осъществяване намира легитимност като стратегия за оцеляване на жените в патриархалните общества, противопоставяйки се на всякакъв вид партизанска или империалистическа визия, която казва на жените какво да правят с телата си.
Фетицидът е очевиден факт: прекратяване на живота на човешкия плод. За някои това е убийство и няма оправдание, тъй като човешкият живот трябва да бъде защитен от момента на зачеването. Тази позиция се отхвърля от онези, които смятат, че техните културни традиции легитимират фетицида.
