Думата Евхаристия се определя в религиозния контекст като тайнство, което прави присъствие в литургичното тържество на католическата църква, а под видовете хляб и вино - личността на Исус Христос, с тялото, кръвта и душата си. и неговата божественост. Този термин произлиза от гръцкото "eucharistia", което означава "благодарност". Смятан за тайнство par excellence, тъй като в него присъства Бог. Всички останали тайнства са ориентирани към Евхаристията, помагайки на душата да я приеме по-добре, дори много от тях се извършват в рамките на Евхаристията. Например, човек, който ще приеме тайнството на брака, но не се е причастил, може да получи и двете тайнства в един и същи ден.
Евхаристията се нарича още Свето Причастие, Господня вечеря, Пресвето Тайнство или Меса; и по традиция католическата, православната, англиканската и някои лутерански църкви го приемат като тайнство на тялото и кръвта на Исус Христос, под вида на хляба и виното, като по този начин е началото и кулминацията на живота на всеки християнин.
Според свещените писания, нощта преди да започне страстта си, Исус празнувал Тайната вечеря със своите апостоли; Знаейки, че скоро няма да бъде физически на този свят, той искаше да остави нещо на мъжете, така че те винаги да го имат предвид. И така, на Тайната вечеря Христос взе хляба, благодари, счупи го и им го даде, казвайки: „Това е моето тяло, което ще бъде дадено за вас. По същия начин, след вечеря той пиеше виното, казвайки: „това е потирът, новият завет в кръвта ми ще се излее за вас. Направете това в чест на мен. "
Когато Христос казва: „правете това в памет на Мене“, той повери на своите апостоли силата да го празнуват, оттогава и до днес свещениците са оторизираните от църквата да освещават хляба и виното. Разбиране на думата посвещавам, като превръщането на хляба и виното в тялото и кръвта на Господ.
Когато вярващият приема Евхаристията, той получава тялото на Христос. За да участва в това, човекът не трябва да има грехове; Ако човек е извършил смъртен грях, той не трябва да се причастява, без първо да се е изповядал. Ако грехът е вечен или малък, достатъчно е да се покаете и да помолите Божията прошка от сърце, за да приемете Евхаристията.
