Етичната и морална дискриминация се извършва спрямо определени индивиди въз основа на тяхната принадлежност или не към конкретни видове. Въпреки че употребата на тази дума не е широко разпространена, тя винаги е свързана с две велики идеи. Терминът видовизъм произлиза от думата "вид" и показва човешкото отношение, според което самият вид (в случая човек) е привилегирован по някаква причина пред всички други животински видове.
Първо, с така наречения човешки видовезъм, което предполага, че всеки нечовешки вид е безсилен, когато става въпрос за защита на правата си.
Може да се каже, че тази позиция произлиза от антропоцентричното мислене, според което животът и Вселената се въртят около човека. Освен това може да се каже, че видоизмът е преди всичко предразсъдък към нечовешките животни и дискриминацията произтича от този предразсъдък. Както и да е, ясно е, че видоизмът счита правата на хората за по-важни от правата на другите животни, без да има обективна причина да основава това убеждение, просто защото те са от различни видове.
От друга страна се поддържа, че притежаването на "изключително човешки" качества, като например определена степен или тип интелигентност, определени езикови способности и т.н., кара хората, и само хората, да заслужават справедливо и справедливо отношение. Но не всички хора притежават такива качества. Следвайки тази предпоставка, новородените, хората с дълбоки умствени увреждания или пациентите с напреднала болест на Алцхаймер не заслужават да бъдат уважавани като останалите. Тази дискриминация е очевидно несправедлива, тъй като избраните качества не определят какви са нашите интереси и дали животът ни трябва да се зачита или не.
Видове са открити в култури в галактиката и по различни причини, от религия и раса до надуто чувство за превъзходство. Тя варираше от единични индивиди до цели видове. Някои раси, като Гран и Живин, бяха малко подобни на видове и можеха да работят с други раси.
Други, като Hutts и Chiss, са били считани по своята същност за превъзходни, но понякога биха могли да работят с други раси. Други раси, като Ssi-ruuk, Yevetha и Yuuzhan Vong, разглеждат всички други раси като мерзости. Особено разпространен вид видове е хуманоцентризмът. Някои вярваха, че забраците са видовици поради изключителната си решителност и сила на волята, въпреки че това не беше вярно. Едно забележително човешко същество беше граф Дуку, който смяташе, че всички нечовешки форми на живот са неприятни и по-лоши. В отговор на тези чувства извънземните често формираха античовешки чувства.
