Това е дисциплината, която изучава крайните причини или крайните реалности. Ако тази идея се проектира върху християнството, християнската есхатология е клон на теологията, който отразява крайния смисъл на съществуването. Този термин идва от гръцки и се състои от две части: есхатос, което означава последното или края и, от друга страна, ложа, което означава проучване или знание.
Библейската есхатология се отнася до клон на теологията, посветена на изучаването на учението за последните пророчества, които ще възникнат във връзка с края на света в Божия план, както на по- лична и обща степен на цялото човечество. Есхатологията идва от гръцкото "eskhatos" последно и "logos" третирани (или глагол, жива дума, интелигентност или учение). За християнството библейската есхатология може да се преведе като „учение (на Господ) за последното“. Йоан 1: 1 описва Исус като Логос или Божие Слово.
Господ Исус Христос ни говори непрекъснато за есхатология, наистина, Евангелието само по себе си е чиста есхатология, тъй като ни представя пророчество, най-великото от пророчествата, което човекът е чувал, че Бог ни призовава във вечното Си Царство чрез нашето индивидуално спасение чрез вяра в делото на Неговия Син Исус Христос на Голготския кръст, събития, пророкувани от различни пророци от Библията в различни предишни времена и които се изпълняват според Божия план.
За християнските богослови есхатологичните въпроси са част от човешката природа. От друга страна, въпросите за крайните цели ни помагат да размислим върху собственото си съществуване и да придадем значение на неща, които имат истинска стойност.
В християнската теология се твърди, че човекът, който живее близо до Бог и следва неговите учения, няма причина да се страхува, когато задава есхатологични въпроси.
В няколко откъса от Библията се споменава края на времето. Въпреки това съобщение, хората не знаят кога ще настъпи този край. Есхатологичните въпроси са накратко нещо повече от прости въпроси, защото чрез тях можем да намерим смисъла на земния живот.
Сърцето на есхатологията е така наречената „Парусия“ или второто пришествие на Исус Христос в слава като Цар на царете в края на пророкуваните времена, заедно с възкресението и грабването и съдния ден, предшестващи установяването на Неговото Царство. вечен. Точно както са изпълнени пророчествата за Неговото първо пришествие, така и пророчествата за Парусия несъмнено ще бъдат изпълнени.
