В Dysthanasia е напълно противоположна на евтаназия, е опозицията, че има пациент, семейството и дори лекарите да умре. Въпреки всички усложнения, които могат да възникнат около дадена болест, Дистаназия може да се счита за възможност за тези, които не искат да умрат, но е важно да се отбележи, че в общество, което подкрепя правата на човека във всичките му характеристики, Дистанасия е счита за „ жестокост “ спрямо пациента, тъй като обикновено пациентът е подложен на поредица от действия, които го карат да страда без мярка.
Дистаназията не е свързана с медицинска жестокост, но ако е много ясно, че този процес забавя почивката на пациента в мир, има случаи, в които пациентът е искал да спре да преживява всичко, което се случва със смъртта и е предотвратен. От това се генерира матрица на мненията, в която се установяват две страни, първата е в полза на почивката и спирането на страданието, а другата е да изчерпи всички възможности тя да живее и да преодолява болест. Дистаназията, когато се прилага при заболявания, които нямат лечение, губи малко усещането, което представлява, ефектът, който всяко лекарство може да има върху здравето на пациента, е нулев или отрицателенВсеки метод за подобряването му обаче продължава. В тези случаи би се приложила евтаназия, но това не се прави, така че е Дистаназия.
Този метод " оцеляване " се прилага за хора, които са важни за всякакъв вид институция, това могат да бъдат, от семейства до правителства, в които не е подходящо някое от тях да умре, Дистанасия може да изглежда егоистично, защото може би Функции, които човек упражнява в обществото, могат да бъдат предоставени от друг здрав човек, но в този случай религиозните вярвания също се свързват в определени „екстремни“ случаи, тъй като когато говорим за невъзможност за живот и не е позволена вечна почивка, ние сме говорейки за решение, далеч от разума и съответствието с естеството на всеки човек. Божият момент е перфектен и нищо няма да го промени .
