Най -католицизма може да се определи като религия, вяра, вяра или учение практикува или изповядвани от така - т.нар верен на католическата църква; тоест като цяло католицизмът е свързан с религиозния опит, упражняван от индивиди, които живеят в общение с Римската църква. Тази религия е едно от трите течения на така нареченото християнство, разпространявано най-вече в страните от Западна Европа и Латинска Америка, съществуващи от около 1504 г.; С други думи, от втория век името на католическата църква, наричана още "католицизъм", за да се позовава на "Вселенската църква".
Какво е католицизъм
Съдържание
Определението за католицизъм идва от гръцки корени, което означава "учение за католическата църква", образувано с лексикални съединения като "ката", което е еквивалентно на "на"; "Holos", което означава "всичко", и суфиксът "ism", който се отнася до "доктрина". Други източници посочват, че терминът произлиза от гръцката дума „καθολικός“ или „katholikós“, отнасяща се до „универсален, който включва всичко“. Речникът на Кралската испанска академия определя думата като „Общност и всеобщ съюз на тези, които живеят в католическата религия“; но предоставя и друг възможен смисъл, който намеква за вяра на католическата църква.
Първите сведения за употребата на думата произлизат от писанията на Игнасио де Антиокия, който според Хуан Кристостомо би бил поръчан от самия Педро. През цялата история може да се декларира, че католицизмът е доктрината или християнският клон с най-голям брой последователи в света, разделен на 3 клона, които са православен, римски и англикански; разделени от определени политически различия; въпреки че е посочено, че днес раздялата е почти символична.
Произходът на католицизма
Според писмата на Игнатий Антиохийски католицизмът се е родил благодарение на Свети Петър, когато той е създал първата вселенска църква в името на Исус Христос. Заповедта на католическата църква съответства на епископа на Рим, тоест папата, който се счита за наследник на апостол Петър, който според католическата традиция (във връзка с нейната история) е първият папа. В момента 266-ият папа в историята на католическата църква е Франциск.
Папският престол, или както всички го знаят, Светият престол, има първостепенно място сред останалите епископски престоли и там се изгражда централното правителство на Църквата, това означава, че тя действа, говори и се признава на ниво международен като суверенен субект. Изминаха две хилядолетия история и католическата църква успя да повлияе на западната философия, наука, изкуство и култура. Освен това той е успял да преподава и разпространява Евангелието, милосърдните дела (както телесни, така и духовни), за да се грижи за болните, страдащите, бедните и най-нуждаещите се по целия свят.
Католическата църква се счита за най-големия доставчик на образование и медицински услуги в света (без да е необходимо да бъде правителство като останалите региони на земята). Християнската религия има още повече информация и именно в нейната история повечето отговори на въпросите, повдигнати след нейния произход и разрастване в целия свят, се намират благодарение на католическата вяра.
История на католицизма
През първите 280 години от историята си католицизмът е забранен от Римската империя, като по този начин католиците са безвъзвратно преследвани. Но благодарение на покръстването на Константин, който е римски император по това време, всичко се променя към по-добро за католиците. Едно от действията му е да легализира католицизма и това става известно чрез Миланския едикт от 313 г. Накрая, през 325 г., императорът идва да свика събора в Никея, за да се опита да обедини католиците.
Визията на Константин беше да използва католицизма, за да обедини Римската империя, като по този начин той няма да се разпадне (но беше твърде късно, вече беше разделен).Освен това не всичко беше така, както Константин караше да вярва. Той никога не е искал да възприеме изцяло католическите обичаи, доколкото не е имал продуктивен резултат за религията, той всъщност смесва католическата вяра с езическите практики в древния Рим. От друга страна, той знаеше, че след като Римската империя успя да се разшири и да стане експанзивна и разнообразна, не всички хора щяха да се отрекат от своите религии и практики, за да приемат католицизма.
Така че най-жизнеспособният му вариант беше да превърне езическите вярвания в католицизъм. Произходът на католицизма е тъжен ангажимент на тази религия към езическите вярвания, които изобилстват и я заобикалят по това време. Нямаше намерение да направим Евангелието основно убеждение, още по-малко, че езичниците възприемат тази вяра. Той само „езически“ християнството, като смесва различията и напълно елиминира тези характеристики, които отличават и двете религиозни вярвания.
Разбира се, едно от запомнящите се неща или аспекти в историята на католицизма е, че Константин накара католическата църква да се превърне във върховна религия в „римския свят“ в продължение на много векове.
Понятието католицизъм се отнася до всички хора, които пазят вяра в църквата в Рим. Седалището му е в Рим и след описаното в произхода на католицизма и в историята на католицизма е много ясно, че в крайна сметка Константин е постигнал целта си и повече от, макар и разбира се, много неща са се променили с преминаването на годините, но в крайна сметка всичко беше със седалище в Рим и остана там.
Характеристики на католицизма
Тази религия има някои догматични особености (характеристики на католицизма, описани широко или общо), те се разпределят при признаването на произхода на Светия Дух (при което се взема предвид не само Бог, който е създал всичко съществуващо, но и също на Исус като син Бог), признаването на догмите в чистилището, също по указание на папата от назначаването му в Светия престол до последните му дни като върховен епископ на Ватикана.
В допълнение към това се говори за различията в богослужението (многобройни по целия свят) по отношение на православната църква, които са разпределени или разбити в безбрачието на духовенството и развитието на марианството, тоест култът или предаността към девица. Друга характеристика на католицизма е, че Ватикана е изцяло обвързан с политическата и икономическата идеология на монополната буржоазия. Католицизмът има, разширява и продължава да развива властта си над католическите партии и съюзи, младежките и женските организации, пресата, редакционните издания.
Накрая и с голямо значение, неотомизмът е провъзгласен за официална философия на католицизма.
Важно е да се отбележи, че както тази религия има характеристики, тя също има атрибути, които я индивидуализират. Според доктрината католицизмът е уникален, свят, католически и апостолски. Позовавайки се на първото приписване, единство, Църквата е „единна“ благодарение на своя насърчител: Исус Христос.
Апостол Свети Павел в своето Първо писмо до коринтяните цитира Църквата като „Тялото на Христос“: „Частите на тялото са много, но тялото е едно; колкото и части да са, всички те образуват едно тяло. "
В друго писмо Павел също учи за този атрибут:
„Поддържайте връзки на мир помежду си и останете обединени в същия дух. Едно тяло и един дух, защото сте призовани към едно и също призвание и една и съща надежда. Един единствен Господ, една единствена вяра, едно кръщение, един Бог и Отец на всички, който е над всички, който действа за всички и е във всички. Самият Христос учи и се моли за това единство на Своята Църква: всички бъдете едно, както вие, отче, сте в мен и аз във вас. Нека и те да бъдат едно в нас, за да може светът да повярва, че сте ме изпратили. "
След това има святост, която показва, че въпреки греховете и грешките, които всеки член на църквата, който живее и поклонниците в света са склонни да извършват, тя се счита за свята, защото нейният основател се смята за светец и неговите дела са осветени. Следва го съборността, тук говорим за универсалната църква, уникална в целия свят и в която поклоняват милиони хора на земята.
И накрая, апостолството, тъй като освен че са основани от Свети Петър, останалите апостоли също имат много общо с неговото удължаване, тъй като именно те са били натоварени да проповядват словото чрез своите учения и опитности. „Целият Апостолски колеж има пълна власт и сила, стига да е в общение с Петър и неговите наследници. Петър и другите апостоли имат в папата и епископите своите наследници, които упражняват същата власт и същата сила, която в техния ден са упражнявали първата, които са избрани и установени от Христос "
Символи на католицизма
Един от символите на католицизма, чиято слава произтича от доста тъжна история, е кръстът. Според историята Исус бил разпнат на кръст. Първоначално престъпниците от онова време бяха разпънати на кръст и оставени да кървят до смърт. Исус трябваше да изтърпи това жестоко преживяване, но неговите последователи, вместо да демонизират кръста, го приеха като символ, който представлява святост и в същото време човечността на Бог Син.
Кръстът се смята за дървото на спасението за вярващите католици.
Друг от символите на католицизма е пръскачката, предмет, чрез който светена вода се поръсва върху умрели хора, въпреки че първоначалната традиция е била проведена с мъже за премахване на злите енергии и че душите им могат да намерят вечен покой. Тогава те включваха и жени.
Потирът и виното също са част от тези символи и се отнасят до Тайната вечеря, същата, където Исус взе чашата, наля виното и каза на апостолите си да пият от там.
Правейки това, той им каза, че това е чашата на кръвта му, кръв, която ще бъде пролята за него, за тях и за всички човеци по света за опрощаване на греховете им. Когато пиете виното, кръвта на Христос се споменава като състрадание и доброта, два важни аспекта, за да оставите настрана греховете и да живеете с католически поклонници.
В общението е друг символ на католицизма и се отнася до хляба, който Исус даде неговите апостоли на Тайната вечеря.
В него Исус им каза, че това е неговата плът, тялото му, което един ден е човешко и по-късно ще бъде свято, защото той ще отиде на страната на Бог Отец. В момента в църквата се дава домакин, който да направи причастие. Има и свещникът на 7-те клона, който се отнася до енергиите, които човешкото тяло издава.
В звездата на Давид, който също събира телесни енергии и се използва в смъртта на поклонниците. В короната на Христос и е част от тези символи, може би това е най-представител, заедно с кръста.
Това е така, защото по време на пътуването на Исус с кръста на гърба, един от стражите му постави трънен венец, за да се позове на факта, че той е обещаният принц, месията (всички с подигравка и ирония) и Исус го носи до последния му дъх на кръста.
На раните са друг важен символ, тъй като те са надежден доказателство, че обектът, който е бил възкресен 3 дни след разпъването беше Исус. И раните на ръцете, краката и отстрани даваха вяра и сигурност, че Христос е жив.
И накрая, дрехите на свещеника. Много хора ще са забелязали, че свещениците се съобразяват с конкретно облекло. По време на поклонението или литургията те носят свещена дреха, която се състои от конюш, далматик, алба, навик, амис, откраднат и цинктура, но извън масата те използват друга дреха, която се състои от расо, мантео, моцета, духовник и яки. Разбира се, те могат да използват и други видове дрехи, стига да е подходящо, но като цяло те са склонни да носят това.
Различия между католицизма и християнството
На първо място, трябва да е ясно, че има няколко вида християнство, например протестанти и англиканци и въпреки че се казва, че католиците са християни, не всички християни са католици. Има определени различия и елементи, които разделят голямата пропаст между една религия и друга, например тълкуването на Библията. В католицизма има специфична, канонична и приета интерпретация в целия свят, би могло да се каже, че тя е доста строга, но в християнството всъщност не се препоръчва безплатното тълкуване на свещената книга.
Друга разлика между католицизма и християнството е приемането и предаността към Дева Мария. В християнството те я приемат, но не я почитат както в католицизма, тя не се смята за светица, тя просто е майката на Исус. В католицизма Дева Мария играе основна роля, е свещена и синоним на уважение. Същото се случва и със светците, тъй като християнството не го вижда като нещо уместно да се споменават или почитат светците, както правят в католическите вярвания.
Друга разлика между католицизма и християнството е фигурата на папата. В католицизма папата има върховна власт и е този, който управлява стъпките на своите последователи, но в християнството тази цифра не се приема, няма лидер, освен пасторите или свещениците на християнските църкви и, въпреки това, те не притежават власт. Съществува и разликата в оценката в тайнствата или заповедите. В християнството спазването на 7-те заповеди е ненужно, затова те използват само най-важните (никакво убийство не е наложително).
В християнството свещениците не трябва да следват безбрачие, тоест могат да се женят, да имат деца и да пазят своето наследство. В католицизма това е напълно забранено. Църквата изисква целият им живот да бъде отдаден на Бог и те да се покланят, уважават и обичат само него. И накрая, живот след смъртта. Въпреки че е известно, че има рай и ад, в католическите вярвания има и чистилище, място, в което грешниците отиват, след като са напуснали земята, за да платят за всичко, което са направили погрешно в живота си, тоест плащат за греховете си.
