Добротата е добродетел на хората, тя се характеризира със състраданието, което хората изпитват в даден момент към своите ближни, а също и към животните, като винаги действат в тяхна полза без личен интерес, просто създаден, за да накара другите да се чувстват сигурни, щастливи и обичани. Етимологично тази дума идва от латинското „nice“, получено от „bonus“, което означава добро, и суфикса „tat“, който при преминаване в испанския език става „татко“, което означава „качество“, така че добротата е атрибутът или качеството на това да си „ добър “. Човекът, който практикува доброта, се нарича „мил“, да бъдеш добър означава да бъдеш добронамерен с околните, винаги търсейки ползата на другите чрезхуманитарни действия, облекчаване на човешката болка, защита на човешките права и удовлетворяване на техните най-основни нужди, хора като Майка Тереза от Калкута и папа Йоан Павел II са верен пример за това какво означава да бъдеш добър.
Добротата обикновено се придружава от други ценности като благоразумие, щедрост, смирение, търпение и др. Тази красива ценност е изложена в различни писания на специалности като философия, етика и религия; където добротата се явява като най -истинската и най- естествена особеност, която човешкото същество може да почувства и която може да бъде увеличена или противодействаща, в зависимост от средата, в която човек е израснал.
Добротата присъства в почти всички религии, тя е един от най-съществените елементи на всяка доктрина. За християнството то представлява изначална основа, добротата на Бог към хората и добротата на Исус Христос в даването на живота му за спасяване на човечеството. Според Библията хората, които действат с доброта, познават Бога по-добре и водят щастлив живот, но много пъти хората са добри само към близки хора, тоест хора, които ценят и обичат, например: вашите роднини, приятели и др. Но те обикновено не проявяват доброта към хора, които не им харесват, но Библията също коментира, че хората са заобиколени от хораблагодарни и неблагодарни хора, но въпреки това онзи, който следва учението на Исус Христос, трябва да бъде мил както към благодарните, така и към неблагодарните.
