Това е монотеистична религия, която се фокусира върху уроците, преподавани от Бахаулла (религия от арабски произход), който е нейният основател, освен че е смятана от своите верни като носител на божествени откровения за това време, нейните основи се основават в три вярвания, които са единството на Бог на религията и на човечеството в допълнение към поредица от откровения след всичко гореизложено. Има такива, които свързват бахаизма с исляма, но последният не го смята по този начин, тъй като много от вярванията на бахаизма са напълно противоположни на изразените в книгата на Корана.
Бахаизмът възниква като последица от древна секта, известна като Бабис, коренно население на Иран, възникнала в средата на XIX век, по-специално по време на годишнината от смъртта на дванадесетия имамкойто е последван от последователите на шиитското движение, следователно се смята, че бабиите са остатък от шиите, специално от клона Имамия, считан за най-голямата все още съществуваща секта, считана за официална религия на Иран, който е основан от Мохамед Ширази, по-известен като Баб, което означава вход, тъй като се е смятало, че той е вратата към така наречения Скрит Имам. Мохамед е арестуван от правосъдието през 1845 г. и 5 години по-късно е екзекутиран, поради насилствена демонстрация, причинена от неговите последователи, според която демонстрацията е спряна насилствено от властите. Моменти преди екзекуцията той предсказа, че ще пристигне човеккоито биха нарекли „Този, когото Бог ще направи Манифест“. До 1864 г. Мирза Хусейн един от най-верните му последователи се провъзгласява като личността, предсказана от пророка Мохамед Ширази.
Влиянието на Мирза Хусейн върху вярващите беше такова, че властите го изпратиха в Багдад, а след това в Турция, хората, които ги следваха до това място, бяха наречени бахаи, а онези, които не го признаха за лидер Те продължават да се наричат баби, до 1868 г. Мирза е заточен заедно с голяма част от последователите си в Акре, където е затворен за девет години в крепостта Акр. След освобождението си се премества в Бахий, където живее до смъртта си. След смъртта му религията е приета под командването на сина му Абас Ефенди, който също е арестуван от турските власти, след като е освободен, той се подготвя да направи три пътувания, първото до Египет, след това до Европаи накрая в Съединените щати и след това да се върне в Европа, където той отговаряше за укрепването на религията в тези области. След смъртта си той е изместен от внука си Шоги Ефенди, който се фокусира върху укрепването на религиозната общност в Европа и Съединените щати, той отговаря за организирането на религия в вид събрания, както местни, така и национални, след смъртта му няма всеки наследник, за когото ръководството е взето от така наречения Съвет от ръцете на каузата, за 1962 г. е създаден Международният дом на правосъдието като главно седалище на споменатия орган, който се избира на всеки 5 години. В момента верните му се оценяват между 2 и 4 милиона верни, като това е регионът на Индия, където има най-висока концентрация.
